2014年06月
2014年06月29日
夜のチェディールアン寺の『サオ・インタキン祭り』（３）
私がチェンマイの行事やイベントでいつも感心させられることは、
そこに参加した人々を充分に楽しませることが優先していることです。
このお祭りでも境内に仮設のステージが設けられ、伝統舞踊や歌、
ダンスが繰り広げられ、大勢の参拝者がお参りをしてから充分に
観て、楽しんでいました。
観て、楽しんでいました。
サオ・インタキン祭とは、毎年５月にチェンマイを守る柱（サオ・イン
タ キン）を拝む行事で、今年は５月２５日から３１日までの１週間
行なわれました。１年に１度この期間に祠堂の扉が開けられ、
守護柱が公開 されます。
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、
お花やロウソ ク、お線香を持って、大勢の参拝者が訪れ、
境内に並べられた花台に 供えていきます。
別名「花を供える祭り」 と呼ばれています。
行なわれました。１年に１度この期間に祠堂の扉が開けられ、
守護柱が公開 されます。
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、
お花やロウソ ク、お線香を持って、大勢の参拝者が訪れ、
境内に並べられた花台に 供えていきます。
別名「花を供える祭り」 と呼ばれています。
ワット・チェディールアン（チェディールアン寺）について、
ワットとは、お寺。チェディーとは、仏塔。ルアンとは、巨大なです。
つまり、ワット・チェディールアンとは、巨大な仏塔のあるお寺という
ことです。
このお寺は、ワットプラシンと並んで、チェンマイで最も格式のあるお寺です。
場所は旧市街ほぼ中央にあります。
ワットとは、お寺。チェディーとは、仏塔。ルアンとは、巨大なです。
つまり、ワット・チェディールアンとは、巨大な仏塔のあるお寺という
ことです。
このお寺は、ワットプラシンと並んで、チェンマイで最も格式のあるお寺です。
場所は旧市街ほぼ中央にあります。
私が行った時は、チェンマイの伝統舞踊『爪の舞』が既に始まっていました。
次から次に伝統舞踊が繰り広げられていました。
既に伝統舞踊が終わったカワイイ踊り子たちです。
大勢の参拝者が楽しそうに観ています。
『剣の舞』も披露されました。
次の出番を待っている踊り子のメンバーです。
この華やかな民族衣装は、バンコク方面の衣装です。
その後は、カワイイ女の子の歌やダンスが繰り広げられました。
お寺の周りには、仮設の遊園地が２ヵ所も出現していました。
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2014年06月27日
夜のチェディールアン寺の『サオ・インタキン祭り』（２）
チェンマイの守護神である柱（サオ・インタキン）のお祭りが
チェディールアン寺で５月２５日から開かれたので、初日の夕方
から再び見に行きました。参拝者が大勢押し寄せ、境内にある
あちらこちらの花台にお花をお供えしていました。
サオ・インタキン祭とは、毎年５月にチェンマイを守る柱
（サオ・インタキン）を拝む行事で、今年は５月２５日から３１日
までの１週間行なわれました。１年に１度この期間に祠堂の扉が
開けられ、守護柱が公開されます。
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、お花や
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、お花や
ロウソク、お線香を持って、大勢の参拝者が訪れ、境内に並べら
れた花台に供えていきます。
別名「花を供える祭り」 と呼ばれています。
ワット・チェディールアン（チェディールアン寺）について、
ワットとは、お寺。チェディーとは、仏塔。ルアンとは、巨大なです。
つまり、ワット・チェディールアンとは、巨大な仏塔のあるお寺ということです。
このお寺は、ワットプラシンと並んで、チェンマイで最も格式のあるお寺です。
場所は旧市街ほぼ中央にあります。
ワットとは、お寺。チェディーとは、仏塔。ルアンとは、巨大なです。
つまり、ワット・チェディールアンとは、巨大な仏塔のあるお寺ということです。
このお寺は、ワットプラシンと並んで、チェンマイで最も格式のあるお寺です。
場所は旧市街ほぼ中央にあります。
本堂から左側にある守護神の柱が祀られている祠堂です。
祠堂の中央には、守護神の柱（仏像の下の台座の部分）が安置されています。
１年に１度、この期間だけ公開されます。
祠堂は女性禁止なので、男性だけしかお花をお供えすることができません。
祠堂の外側では、大勢の参拝者がお花をお供えしています。
境内には、あちらこちらの花台にお花のお供えしています。
このお祭りは別名『お花をお供えする祭り』と呼ばれています。
祠堂のそばにある小さな仏塔にはロウソクがお供えされています。
本堂から後ろにある有名な「威風堂々とした仏塔」です。
このお寺の最大の見所は、本堂の後ろにある高く聳える仏塔です。
この仏塔の建立は15世紀初頭。当時、その高さは約90メートルにも
この仏塔の建立は15世紀初頭。当時、その高さは約90メートルにも
及ぶほどだったが、１５４５年に地震で一部が崩壊しました。
1990年代にユネスコと日本政府の援助で修復され、現在の高さは
1990年代にユネスコと日本政府の援助で修復され、現在の高さは
60メートルです。
仏塔にも大勢の参拝者が訪れていました。
これから、仏塔にお花をお供えする学生たちです。
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2014年06月25日
夜のチェディールアン寺の『サオ・インタキン祭り』（１）
チェンマイの守護神の柱と言われる『サオ・インタキン』のお祭りが
５月２５日から３１日までチェディールアン寺で行なわれました。
私は初日の夕方に再びお寺に行きました。境内には大勢の参拝者が
かごにお花を一杯入れてお参りしていました。
サオ・インタキン祭とは、毎年５月にチェンマイを守る柱
（サオ・インタキン）を拝む行事で、今年は５月２５日から３１日までの
１週間行なわれました。１年に１度この期間に祠堂の扉が開けられ、
守護柱が公開されます。
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、お花やロウソク、
チェンマイの人々にとって守護柱はとても神聖なもので、お花やロウソク、
お線香を持って、大勢の参拝者が訪れ、境内に並べられた花台に供えて
いきます。別名「花を供える祭り」 と呼ばれています。
お寺の外側の道路は、歩行者天国となり、両端にはたくさんの露店が並び、
まん中は食事ができる席が設けられていました。
たくさんの食べ物の露店が並んでいました。
お花やお線香、ロウソクのお店もたくさん並んでいました。
チェディールアン寺は旧市街のほぼ中央にあります。
これからお参りする人はかごにお花を一杯入れています。
このお祭りは別名『花をお供えする祭り』と言われています。
大勢の参拝者が訪れていました。後ろの建物は本堂です。
本堂の前の雨乞い仏像にお花を捧げています。
雨乞い仏像にお水を掛けている人もいます。
本堂にも大勢の人が参拝しています。
本堂の中で鉢に硬貨を入れて、タンブン（寄進）をしています。
本堂の上には、仏教行事の旗が飾り付けされています。
本堂の中央奥にはたくさんの仏像が安置されています。
仏像に祈願をしています。
本堂で僧侶が水掛けをしています。
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2014年06月23日
クーデター１ヶ月の『サンデーマーケット』
昨日の日曜日の夕方、サンデーマーケットを見に行きました。
その日は、５月２２日の軍事クーデターからちょうど１ヶ月が経ち、
サンデーマーケットはいつもより兵士のパトロールが厳重に行なわ
れていました。３人の王様像広場の前では、兵士によるライブも
行なわれていました。
サンデーマーケットは、毎週日曜日の夕方から旧市街のターペー門
周辺を中心に開かれている市場で、単なる物の売買だけでなく、
チェンマイの文化、歴史が凝縮した形で表れているので、見所がたく
さんあります。タイ国内はもとより、世界中から大勢の人が訪れます。
旧市街のシンボル『ターペー門』は兵士と警官（左下）が警戒に当たっていました。
ターペー門の城壁にも兵士と警官が警戒に当たっていました。
昨日はサンデーマーケットで大勢の人が訪れていました。
その日は、いつもより厳重なパトロール体制でした。
路上ではおばあちゃんが竹細工の鳥、魚、動物のおもちゃを売っていました。
路上の両側には、小物や雑貨、衣類の露店がたくさん並んでいました。
食べ物の露店もたくさん並び、にぎりやすしも人気があります。
路上のマーサッジも人気があり、１時間１５０バーツ（約４５０円）です。
サンデーマーケットでは、多くの大道芸人（？）たちがお祭り気分を盛り上げています。
チェンマイには、地元のサッカーチーム『チェンマイＦＣ』があります。そのＰＲをしています。
３人の王様像広場の前では、兵士によるライブが行なわれていました。
私のブログに何回も登場する自称『コボリさん』に偶然会いました。
『コボリさん』は日本人ではなく、日本が大好きなタイ人です。
「コボリ」さんは、タイで最も有名な日本人です。
何度もテレビドラマ化、映画化で大人気を博した「クーカム」に登場する
何度もテレビドラマ化、映画化で大人気を博した「クーカム」に登場する
日本軍の青年将校、小堀のことです。架空の人物ながら、人気歌手の
トンチャイ・メックインタイが演じたこともあり、タイでコボリを知らない人は、
まずいません。「クーカム」とは、日本語では「運命のふたり」の意味。
小説の原作は、「メナムの残照」です。
サンデーマーケットの南側で行なわれている子供伝統芸能ショーでは、
少女たちの歌や踊りが繰り広げられていました。
そのステージのすぐそばでは、兵士の詰所があり、警戒に当たっていました。
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2014年06月21日
戒厳令１ヶ月の『ターペー門前広場』
５月２０日に戒厳令が敷かれて、ちょうど１ヶ月経った昨日の
金曜日の午前中、旧市街のシンボルである『ターペー門』に
行きました。その周辺は兵士や警察官がパトロールをしたり、
その広場には、詰所があって、警戒に当たったりしていました。
その広場では、演劇芸術スクールによるエイズのイベントも行
なわれていました。
昨日の午前中、ターペー門に行く途中に兵士や警察官がパトロールを
していました。左側は旧市街の堀です。
旧市街のシンボル『ターペー門』も兵士や警察官が警戒に当たっています。
その広場には、兵士や警察官の詰所が設けられています。
その広場では、演劇芸術スクールによる『エイズ』のイベントが行なわれていました。
タイのエイズについて、タイでは１９８０年代末 －１９９０年代前半に、
IDU の間に感染爆発が起り、売買春を介して HIV 感染が拡大しました。
患者・感染者の爆発的な増加に驚愕したタイ政府は、強力なセ－フセッ
クス・ キャンペ－ンを展開しました。このような努力により、HIV 感染の
拡大に歯止めをかけることに 成功しました。タイの経験は、啓蒙・啓発
活動でエイズの拡大を食い止めることができることを示した点で、重要な
意味をもっています。
私が行った時には、すでにそのイベントは後半に入っていました。
声援もかなり力が入っています。
既に踊りが終わったメンバーです。
若さ溢れるダンスが繰り広げられました。
最後は国王賛歌を全員で歌って、終わりました。
コスプレの恰好をした学生もいました。
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